品读小折子 感悟大智慧——读《唐浩明评点曾国藩奏折》有感

机构编制三处  齐  悦

读完《唐浩明评点曾国藩家书》后，出于对曾国藩其人的兴趣和对评点系列书籍的喜爱，又兴致勃勃地购得一本《唐浩明评点曾国藩奏折》接着细细品读。作为研究曾国藩的专家，作者从曾国藩存世的两千多道奏折中精选出四十四篇，每篇都配以译文并逐一进行评点，文字通俗易懂，内容全面丰富。

奏折又称折子，虽然外形小巧、内容精炼，却是一种极为重要的公文。与家书相比，在谋篇布局、表达风格等诸多方面截然不同。特别是在信息闭塞的封建时代，作为国家最高统治者的皇上，其活动范围、接触人员、信息渠道非常有限，有上奏资格的朝廷大员们通过奏折报告重大事件、反馈社情民意，成为最高决策层了解全局、科学决策的重要基础和依据。另一方面，大员们通过奏折加强与最高决策层的日常联系，通过文字展示抱负、表现才干、表达忠心、联络感情，进而争取重视、支持和擢升。因此，从皇上到各衙门各地大员，上下对奏折一事都极为看重，奏折的内容和措辞也都是经过反复推敲打磨。

读完《唐浩明评点曾国藩奏折》，透过奏折中的文字，仿佛穿越了时空，更加真实地感受到了曾国藩在不同时期复杂境遇中的内心世界和成长历程；通过作者的精彩评点，又掌握了奏折之外的时代背景、人脉关系、谋略权衡等诸多内容，更加全面地了解曾国藩这样一个中国近代重要历史人物，进而达到思想的启示与共鸣。掩卷沉思，主要有以下几点感悟：

一是做到立志守志。曾国藩为自己设立的为官目标，从一开始就起点很高，中进士初到北京便“毅然有效法前贤澄清天下之志”。咸丰元年，他就在《备陈民间疾苦疏》中恳切地向皇上奏报了银价贵、盗贼多、冤狱多这三大民间疾苦，这在当时沉闷的政坛上备受关注、广遭议论。因为当时朝野上下大家都是报喜不报忧，这种时候站出来说实话报忧的人，是冒着相当大风险的。普通官员都以政务无误升迁顺利为目标，少数官员能在权力所及的范围内为民众做点好事，只有极少数官员把为官当做一番事业来看待，把为国家做贡献、为百姓请命作为自己的目标。可以看到，曾国藩很早就立志做这种极少数官员，或许这也是曾氏在以后的人生沉浮起落中能够不断前行，最终创下立德、立功、立言“三不朽”功业的压舱石。

二是立足大局大事。奉旨前往安徽援助剿灭太平军时，曾国藩上了一道《报东征启程日期折》。当时曾氏的湘军水师创立不久，准备尚不充分，但是敌情火急、朝廷有令，曾氏就在奏折中表明了自己的态度：明知能力不济，也要临危受命、倾尽全力，至于事情成败，没有时间深思，军饷有无，没有时间考虑。率湘军在江西作战期间，曾氏用一道《奏参江西巡抚陈启迈折》参倒了现任巡抚。其实曾氏与陈起迈“同乡同年同官翰林”，之前的私交一直不错。但是当时江西是朝廷和太平军的主要战场，以陈为首的江西官员却对湘军多有掣肘，在饷银、军事调遣等问题上常有不和。事关军国大事，曾氏为公而不为私，一纸奏折参倒了现任巡抚。

三是保持务实踏实。曾国藩善作文章，中进士点翰林以及早年的几次快速升迁，都与其锦绣文章密切相关。但曾氏深知文章好坏之关键在于内容深浅，而不在书法的精美和格律的工巧。在《敬呈圣德三端预防流弊书》中，曾氏言辞尖刻地指出皇上的三大缺点，点出“徒尚文饰”为一大流弊，主张推崇实效、不尚虚文。曾氏一生不喜投机取巧，率领湘军平复太平天国也是靠“扎硬寨、打呆仗”，每到一地就扎牢营寨，挖战壕、筑高墙，一点点向前推进。正是这种务实踏实的作风，让曾氏一步一个脚印，最终成为“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的晚清风云人物。

四是善于识人用人。曾国藩善于发现人才、使用人才，在他的举荐、提拔、重用下，涌现出了左宗棠、李鸿章等一代名臣，从湘军中成长起来的各方大员更是人数众多，他在识人用人上可以说达到了很高的境界。在《应诏陈言疏》中，曾国藩提出了让人才脱颖而出的三个办法并详加阐述，即转移、培养、考察。提出了人才培养的四个具体措施，即教诲、甄别、保举、超擢。这些方法时至今日仍然具有很高的参考价值。曾氏对部属要求严格，但是在保举时不遗余力。在《报丁父忧折》中，曾氏因父亲去世要回家守制，在这道奏折中报告工作交接安排，他强烈举荐杨载福、彭玉麟两人，甚至不惜用“杨载福战功最伟，才识远胜于臣”“臣不过因人成事，岂敢无其实而居其名”这样的语句，借贬低自己来抬高别人。湘军将领们对曾国藩的忠诚，从这些细节中也就不难理解了。

五是恪守本职本分。攻破太平天国都城后，曾氏上报了三十年从政生涯中最重要的一道奏折，即《奏报攻克金陵尽歼全股悍贼并生俘逆酋李秀成洪仁达折》。在获得胜利、建立奇功之时，这道报捷奏折中没有使用报捷文章常用的华丽辞藻，也看不到大功告成后的洋洋自得。曾氏用三千多字的长折向皇上详细报告了攻城一役的详细情况，将湘军的功劳隐含在客观的叙述和理智的分析中，并将成就归于皇家。这样的姿态，固然和曾氏处事的成熟老道有关，但也能够充分体现曾氏恪守本职、不居功自傲的品质。传说在攻破天京后，太平军名将李秀成提出愿意帮助曾氏招降太平军余部，推翻满清，成就帝业。但是曾氏恪守本分，甚至在不久后解散了湘军。清廷在他死后谥号“文正”，这是对文臣的最高嘉奖。

从《唐浩明评点曾国藩奏折》中，我们能够读懂一个更为生动、立体的历史风云人物。曾国藩并非完人，后人对他的评价最高也止步于“半个圣人”，但是结合他生活的时代背景和常处的艰难困顿之中，对他的理解认识不能简单用好和坏来简单定论。所谓“择其善者而从之，其不善者而改之”，可以确定的是，曾国藩是一个时代的优秀人物，他身上的诸多优良品质和为官从政、为人处事智慧，值得我们细细品味和学习。